"o que vimos e ouvimos, isso anunciamos a vocês" (1 joão 1:3)..comecei esta semana meu estudo pessoal sobre os evangelhos. é muito provável que você já tenha lido várias das histórias escritas por mateus, marcos, lucas e joão, e é quase impossível que desconheça seu personagem principal - jesus cristo. no entanto, há detalhes que podem alterar completamente a maneira que lemos e entendemos cada texto. autores, histórias, palavras não foram escolhidos por acaso, mas cumprem uma missão especial: atingir diferentes pessoas, em diferentes lugares, com a história do homem da cruz.
antes de mais nada, precisamos pôr as coisas em ordem. a seqüência que temos na bíblia (mateus, marcos, lucas e joão) não é a ideal. marcos foi o primeiro a registrar suas memórias. é o evangelho do garoto nu
(marcos 14:51-52)¹, das palavras apressadas, dos muitos milagres, das cenas simultâneas, dos relatos intercalados - do
cristo em ação. é um grito urgente: jesus é o filho de Deus!
(marcos 1:1). e você já observou a forma como jesus entra nas páginas de marcos? em seu batismo
(marcos 1:9ss) - no início de seu ministério, quando seus feitos milagrosos tomam lugar.
o segundo relato a ser escrito foi o de mateus. é o evangelho do judeu, das profecias se cumprindo
(mateus 2:15), da nova lei, do novo monte, do novo moisés, do novo reino - do
cristo messias. e como ele é apresentado? em seu nascimento
(mateus 1:18-25), ligado historicamente ao rei davi, por uma extensa árvore genealógica, cheia de significados. era o que os ouvidos judeus precisavam ouvir.
em seguida, lucas. ele é o único autor bíblico não judeu e por isso mesmo escreve especialmente para cristãos de origem estrangeira. é o evangelho do estrangeiro, do escravo, do leproso, do cego, do pobre, da mulher.. lucas conhece bem a dor dos excluídos. e você sabe como jesus entra em cena neste caso? ainda no ventre de maria
(lucas 1:26-38) - uma mulher, jovem, solteira, grávida.
jesus é o filho da mulher solteira. é o nazareno, filho do carpinteiro. é o samaritano. é o excluído.
por último, joão. o quarto evangelho é o evangelho do meu coração e das minhas lágrimas. é o registro das memórias mais bonitas do velho discípulo. foi escrito no final do primeiro século, também para um grupo especial de cristãos. é o evangelho da cruz, dos sinais
², da palavra.. jesus? é apresentado como a palavra divina e eterna
(joão 1:1).
ele é Deus. ele é eterno. ele é a palavra. joão era o último dos dicípulos em vida e escreve para a segunda geração de crentes - os que não viram. ele concentra suas atenções no poder transcendente de cristo. para o discípulo amado,
o poder de jesus não está preso aos limites do tempo e do espaço. não é poder de toques apenas. suas palavras carregam a mesma força.
..jesus cristo é a boa notícia da bíblia para você, independente de seu
sobrenome,
nacionalidade,
antecedentes ou
posição na linha cronológica da fé. ele é o abraço humano que seca lágrimas e alivia dores, mas é também o poder divino para mudar circuntâncias e realizar salvação.
..nos evangelhos há
mais.
.
.....ps 1 é muito provável que o tal garoto seja o próprio marcos, pois não há mais explicações para a preservação desta informação inusitada e desnecessária. 2 em joão, jesus realiza sete "sinais" - milagres da palavra, sem toque. a cura do cego, de joão 9, em que cristo toca-lhe as vistas com sua saliva não acontece nesse instante, mas quando o homem se lava no tanque, sob a palavra de jesus.